Propaganda – parte VI (il fenomeno)

Intanto una definizione: con fenomeno si intende un evento, un accadimento, ovvero – filosofeggiando – ciò che appare all’esperienza sensibile; il termine viene dal greco “phainomenon” (ciò che si manifesta, che appare). Si definisce generalmente con la parola fenomeno tutto ciò che può essere osservato e studiato attraverso un ‘esperienza diretta (fenomeno acustico, ottico, atmosferico…) La differenza tra fenomeno ed evento sta nel fatto che con fenomeno possiamo indicare più eventi correlati fra loro.

Un fenomeno, oltre ad essere osservato, può anche essere studiato: la scienza, dall’osservazione dei fenomeni che rientrano nel suo raggio d’azione, cerca di desumere delle teorie che possano fornire delle previsioni in merito a fenomeni analoghi.

Facciamo un esempio semplice semplice: tutti possiamo osservare il sole che sorge ad est la mattina e tramonta ad ovest la sera, un fenomeno che potremmo definire l’alternarsi di giorno e notte. Per spiegare questo fenomeno sono state elaborate due teorie: il geocentrismo e l’eliocentrismo. La teoria geocentrica di Tolomeo, oggi lo sappiamo per certo, era errata, eppure per molto tempo gli astronomi non se ne accorsero proprio perché permetteva di calcolare le eclissi, le posizioni relative delle costellazioni, insomma sembrava trovare nei dati sperimentali continue conferme. Oggi concordiamo tutti sul fatto che è la terra che gira attorno al sole e non viceversa; oggi è la teoria eliocentrica o copernicana che spiega il fenomeno del sorgere e del tramontare del sole, il fenomeno dell’alternarsi delle stagioni, e tanti altri fenomeni che possiamo osservare con l’ausilio dei nostri sensi.

Il fatto che molto tempo fa si pensava che il sole viaggiasse nel cielo su di un carro guidato dal Dio Elio mentre oggi si fa riferimento alla teoria eliocentrica, non va a modificare il fenomeno : il sole sorgeva ad est e tramontava ad ovest per gli antichi Greci nello stesso identico modo in cui sorge e tramonta per noi.

La premessa è un po’ lunga, ma l’articolo che vado ad esaminare oggi è complesso: si intitola Sindrome da Alienazone Genitoriale, l’evoluzione giurisprudenziale (dell’Avv. Matteo Santini) e vuole offrire degli spunti a tutti quegli Avvocati che, dopo la sentenza della Corte di Cassazione che ha liquidato la Pas come «Devianza dalla scienza medica ufficiale» e «senza conforto scientifico», vogliono comunque continuare ad avvalersi in Tribunale della teoria del Dott. Gardner (perché è solo a Gardner che l’Avv. Santini fa riferimento).

Gli interessi in ballo sono tanti e la Pas è uno strumento utile ad invalidare le testimonianze dei bambini, come ci conferma lo stesso Santini: Non si può per completezza non concludere senza sottolineare, seppur può risultare facilmente deducibile, come il fenomeno della PAS, la rilevanza della stessa e la sua sussistenza effettiva nei casi concreti, assumano particolare rilievo e necessitino di particolare attenzione in relazione all’istituto dell’audizione del minore, ex art. 155 sexies, co. 1,  c.c., data l’esigenza di comprendere se ciò che dichiara il minore sia frutto di una sua effettiva volontà, bisogno e desiderio o, al contrario, sia conseguenza di un pregiudizievole fenomeno di alienazione genitoriale

Appurato che la Pas è priva di  conferme chiare e solide da parte degli esperti del settore medico-scientifico (scrive sempre Santini), improvvisamente in questo articolo la Pas smette di essere definita disturbo o malattia e diventa un fenomeno.

Non smetterò mai di scriverlo: le parole sono importanti.

A tale proposito vi invito a leggere per intero una riflessione di Alessandra Lumachelli, che molto prima di me si è interessata alla Sindrome da Alienazione Genitoriale.

Noi con il linguaggio abbiamo suddiviso il mondo in categorie arbitrarie, scrive Alessandra, quando un significante si connette ad un significato, questa connessione diventa fissa, e assume un significato condiviso (ma non immutabile nel tempo).
Durante la seconda guerra mondiale, i governi britannico e statunitense richiedono ad alcuni psicologi di rintracciare strumenti concettuali utilizzabili a fini propagandistici e di manipolazione delle coscienze, per tenere alto il morale delle truppe e convincere ad es. i soldati a cibarsi in maniera misera.
Nasce il “costruzionismo sociale” (Gergen, Focault, Derrida, Parker).
Si evidenzia così il legame tra sapere e potere: il linguaggio diventa una forma di azione sociale, e quando le persone parlano l’una all’altra è allora che si costruisce il mondo… Per Focault la conoscenza, intesa come la particolare idea del mondo prevalente nel senso comune, è strettamente, intimamente connessa col potere.
Il potere è precisamente un effetto del discorso.
Definire una cosa, una persona, il mondo in un modo che ti consente di fare certe cose che vuoi fare, questo è esercitare potere.

Che cosa comporta il definire la Pas come un fenomeno? Che la Pas smette di essere una teoria, ovvero una interpretazione della realtà, e diventa la realtà, senza filtri: diventa un qualcosa che non ha più bisogno di conferme, perché è, perché avviene, perché se ne può fare esperienza diretta attraverso i sensi.

Di fatto non è così.

Il fenomeno che possiamo osservare è il rifiuto del bambino verso uno dei genitori. La Pas è una teoria che di questo fenomeno fornisce una spiegazione. Una teoria priva di conforto scientifico.

Bel tentativo, Avvocato Santini, ma noi abbiamo il dizionario.