Le teorie di Richard Gardner

Tratto da

Dr. Richard Gardner: A Review of His Theories and Opinions on Atypical Sexuality, Pedophilia, and Treatment Issues, di Stephanie J. Dallam

Teoria di Gardner sulla sessualità atipica

“Più è giovane la macchina per la sopravvivenza quando sopraggiungono impulsi sessuali, più lunga sarà la durata della capacità procreativa”

Gardner ha sviluppato una sua teoria sui benefici in termini evolutivi delle pratiche sessuali devianti o parafilie. Secondo Gardner quei comportamenti sessuali comunemente considerati devianti, come la pedofilia, il sadismo, la necrofilia (sesso con i cadaveri), la zoofilia (sesso con gli animali), la coprofilia (sesso che coinvolge la defecazione), klismafilia (sesso che implica l’uso di clisteri), e urofilia (sesso che coinvolge la minzione), contribuiscono alla sopravvivenza della specie umana, pertanto non dovrebbero essere esclusi dalle cosiddette “forme naturali del comportamento sessuale umano”. Tali parafilie hanno il compito di innalzare il livello di eccitazione sessuale nella società e quindi aumenterebbero la probabilità che le persone consumino rapporti sessuali, il che contribuisce alla sopravvivenza della specie.

Parte integrante della sua teoria è il concetto che la pedofilia abbia scopi procreativi. Anche se il bambino non può procreare, un bambino coinvolto in incontri sessuali in tenera età sarà probabilmente un bambino altamente “sessualizzato”, ovvero bramoso di esperienze sessuali in età prepuberale. Questo bambino “sessualmente carico” trasmetterà i suoi geni alla prole in giovane età. “Più giovane è la macchina per la sopravvivenza quando appaiono gli impulsi sessuali, più lunga sarà la sua capacità procreativa e maggiori saranno le probabilità che le persone facciano sesso, e questo contribuisce alla sopravvivenza della specie.”

Teorie di Gardner sulla pedofilia

“Comunemente il bambino abusato sessualmente è considerato la vittima, sebbene sia il bambino, a volte, a sedurre l’adulto”

Nonostante Gardner ponga l’accento sulle false accuse di abuso sessuale, ammette tuttavia che l’abuso sessuale sui bambini è molto diffuso e che la stragrande maggioranza degli abusi sono reali (“probabilmente oltre il 95%“). Gardner considera i rapporti sessuali fra adulto e bambino come un fenomeno universale presente in misura significativa in tutte le culture del mondo. Allo stesso modo “la pedofilia intrafamiliare (l’incesto) è diffuso e … probabilmente è una tradizione antica“.

Gardner suggerisce che la società occidentale è troppo moralista e punitiva nei confronti dei pedofili. Egli sostiene che le “le punizioni draconiane inflitte ai pedofili vanno ben oltre quello che io considero la gravità del crimine“. L’attuale divieto di avere rapporti sessuali con i bambini sarebbe una “reazione eccessiva”, riconducibile alla cultura ebraica.

Secondo Gardner l’unico popolo antico a punire i pedofili erano gli ebrei. Il divieto a rapporti con i bambini presente nella cultura paleocristiana deriverebbe quindi dal giudaismo e la nostra contemporanea avversione alla pedofilia non sarebbe che una esagerazione dei principi giudaico-cristiani e un fattore operativamente significativo nella società occidentale, atipica in relazione a tali attività.

Gardner afferma: “ci sono buone ragioni per ritenere che la maggior parte, se non tutti, i bambini abbiamo la capacità di raggiungere l’orgasmo nel momento in cui sono nati.” Inoltre alcuni bambini sperimentano “elevati impulsi sessuali nella prima infanzia” e “il bambino normale (il corsivo è dell’originale di Gardner) presenta una vasta gamma di fantasie e comportamenti sessuali, molti dei quali sarebbero etichettati come malati o perversi se riscontrati in un adulto”.

Gardner osserva che “il bambino abusato sessualmente è generalmente considerato la vittima, ma è possibile che sia stato il bambino a sedurre l’adulto” e suggerisce che quando il rapporto viene scoperto, il bambino “è in grado di manipolare le cose di modo da accusare l’adulto della sua iniziazione”.

L’idea che la pedofilia sia una malattia o un crimine è un riflesso delle idee della società occidentale sull’argomento. Come prodotto della cultura occidentale, Gardner afferma: “anche io sono portato a pensare che l’attività sessuale tra un adulto e un bambino sia un atto riprovevole, ma non credo che sia intrinsecamente così: in altre società e in altri tempi potrebbe non essere stato dannoso per lo sviluppo psicologico dell’individuo… determinante perché l’esperienza sia traumatica è la reazione della società.”

Raccomandazioni per il trattamento dei bambini sessualmente abusati

Gardner afferma che egli non accetta di avviare alcuna terapia con un bambino abusato se non ha la certezza al 100% che vi sia stato abuso e aggiunge: “è estremamamente importante che i terapisti siano in grado di valutare se il bambino che è stato abusato necessiti davvero di intervento psicoterapico“.

C’è da tenere in considerazione questo continuum: dal bambino che è stato costretto e quindi non ha provato piacere (e può essere considerato come stuprato) a quei bambini che invece hanno goduto dell’esperienza (in termini di orgasmo) degli incontri sessuali.

Il trattamento del bambino è giustificato solo se il bambino presenta sintomi in settori importanti della sua vita, come a casa, a scuola e nei rapporti con i coetanei.

Se il bambino necessita un trattamento, Gardner raccomanda un solo terapeuta per tutta la famiglia, nella quale è ricompreso anche l’eventuale perpetratore dell’abuso.

Gardner mette in guardia dalla scelta di un terapeuta convinto che un incontro sessuale tra un adulto e un bambino conduca necessariamente il bambino a soffrire di gravi disturbi psichiatrici, perché questa convinzione potrebbe compromettere il trattamento del bambino.

Di rilievo è la convinzione di questo genere di terapeuti che un incontro sessuale tra un adulto e un bambino – non importa quanto breve, tenero, amorevole e non doloroso – debba automaticamente essere psicologicamente traumatico per il bambino.

Secondo Gardner “a determinare se l’esperienza è traumatica è l’atteggiamento della società nei confronti di questi incontri“.

Anche se i bambini devono essere protetti da ulteriori abusi, Gardner raccomanda che particolare cura deve essere posta dal terapeuta nel non alienare il bambino dal genitore abusante. La rimozione di un genitore pedofilo da casa “dovrebbe essere presa in seria considerazione solo dopo che tutti i tentativi di trattamento della pedofilia e di riavvicinamento alla famiglia si sono dimostrati inutili”.

Anche i pedofili che abusano di bambini non appartenenti al proprio nucleo familiare dovrebbero innanzi tutto avere la possibilità di essere curati. “Se la terapia fallisce allora e solo allora può essere presa in considerazione la carcerazione”.

In contrasto con queste affermazioni, Gardner rileva che i soggetti che hanno mostrato un  ricorrente modello comportamentale pedofilo è improbabile che possano essere curati e non c’è terapia che possa intervenire significativamente se gli incontri sessuali fra adulto e bambino continuano.

La terapia con il bambino

Gardner considera il disordine da stress post-traumatico (PTSD) come una “naturale forma di desensibilizzazione sistematica”. Gardner raccomanda che la madre venga scoraggiata dal prendere parte al contenzioso perché “ella interferirebbe con il processo di desensibilizzazione naturale, sottoponendo il bambino ad una vasta gamma di interrogatori che sarebbero inevitabilmente dannosi“. Inolte, l’indagine psichiatrica e legale del trauma finirebbe col procurare al bambino più danni di quelli provocati dall’abuso stesso.

Il processo di desensibilizzazione (PTSD) comporta la ripetizione del dramma verbalmente, emotivamente e mediante giochi di fantasia. Il bambino è preoccupato dei pensieri e dei sentimenti che prova in merito al trauma. Ogni volta che il bambino rivive l’esperienza, questa diventa un po’ più sopportabile. Nel corso del tempo “le preoccupazioni diminuiscono spesso fino al punto di poter essere completamente dimenticate”. Questo processo può aiutare il bambino a “seppellire l’intero incidente“.

Secondo Gardner obiettivo della terapia dovrebbe essere quello di “facilitare il processo di desensibilizzazione, piuttosto che prolungare il trauma artificialmente attraverso una psicoterapia scandalistica”.

Se il bambino si sente in colpa per aver partecipato ad attività sessuali con adulti, Gardner raccomanda che al bambino venga detto che in altre società tale comportamento è considerato normale e che la nostra società ha un atteggiamento esageratamente punitivo e moralista nei confronti degli incontri sessuali adulto-bambino.

I bambini più grandi potrebbero essere aiutati a capire che gli incontri sessuali tra un adulto e un bambino non sono universalmente considerati atti riprovevoli. Si può raccontare loro di altre società in cui un simile comportamento era considerato normale. Il bambino potrebbe essere aiutato ad apprezzare la saggezza dell’Amleto di Shakespeare, che dice “Non c’è niente di buono o di cattivo, è il pensiero che lo rende tale”.

Gardner osserva che il bambino può provare forti impulsi sessuali quando l’abuso si interrompe. Questi bambini dovrebbero essere incoraggiati a masturbarsi.

La terapia con la madre

“Forse può essere aiutata a comprendere che nella storia del mondo il comportamento dell’abusante è stato probabilmente più comune del comportamento contenuto di quelli che non abusano dei propri figli”

Il trattamento della madre (e moglie di un padre abusante) dovrebbe essere mirato a disinnescare la rabbia e ad aiutarla a diventare sessualmente più disponibile con lui.

Se la madre ha reagito agli abusi in modo isterico, o tende ad utilizzare l’abuso per dare il via ad una campagna denigratoria contro il padre, allora il terapista dovrebbe cercare di “farle smaltire la sbornia“. I suoi isterismi non faranno altro che contribuire ad alimentare l’idea del bambino che un grave crimine è stato commesso, diminuendo le possibilità che il bambino recuperi un rapporto con la figura paterna.

Si deve fare di tutto per collocare il “crimine” in una giusta prospettiva. Deve comprendere che nella maggior parte delle società, nel corso della storia, un simile comportamento è sempre stato presente e il suo è solo l’ennesimo caso.

E’ opinione di Gardner che le madri delle vittime di abuso sessuale siano spesso passive, masochiste, socialmente isolate, e spesso sono state esse stesse vittime di abusi sessuali nel corso dell’infanzia. Il risultato di questo fatto è che la rabbia residua verso il loro originario molestatore sessuale potrebbe interferire nel rapporto con il marito. Gardner suggerisce che il terapeuta dovrebbe aiutarla a ridurre tale rabbia residua. Afferma: “Forse può essere aiutata a comprendere che nella storia del mondo il comportamento dell’abusante è stato probabilmente più comune del comportamento contenuto di quelli che non abusano dei propri figli”.

E’ probabile che la madre abbia problemi sessuali e che consciamente o inconsciamente condanni l’abuso a causa delle sue stesse inibizioni sessuali. Potrebbe non aver mai raggiunto un orgasmo – nonostante si tratti di un soggetto molestato sessualmente o nonostante abbia avuto molti amanti o sia sposata.

Gardner suggerisce che il terapista dovrebbe aiutarla a raggiungere la gratificazione sessuale. Osserva che “le dichiarazioni verbali in merito i piaceri della risposta orgasmica non si rivelano molto utili. Bisogna incoraggiare esperienze, in adeguate situazioni di relax, in modo da permetterle di raggiungere l’obiettivo della risposta orgasmica“.

Gardner suggerisce che i vibratori possono essere estremamente utili in questo senso e che “si deve farle superare qualsiasi inibizione sul loro uso”.

Gardner afferma: “la diminuzione del senso di colpa in merito alla masturbazione le renderà più facile incoraggiare la figlia in tal senso e una sua accresciuta sessualità potrebbe diminuire la necessità del marito di recarsi dalla figlia in cerca di gratificazione sessuale“.

La terapia per il padre pedofilo

“Deve essere aiutato a capire che, ancora oggi, la pedofilia è una pratica diffusa e accettata lettermalmente da miliardi di persone”

Gardner reputa inutile la terapia con quei padri che negano di aver commesso molestie. Se il padre desidera il trattamento, allora il terapeuta dovrebbe concentrarsi sul rafforzamento della sua autostima, che si ottiene aiutandolo a comprendere che “c’è un po’ di pedofilia in ognuno di noi” e che “la pedofilia è stata considerata la norma dalla grande maggioranza degli individui nella storia del mondo”. Deve essere aiutato a capire che, ancora oggi, la pedofilia è una pratica diffusa e accettata tra letteralmente miliardi di persone. Deve comprendere che, in particolare nella nostra società occidentale, l’atteggiamento nei confronti delle sue inclinazioni è molto punitivo e moralista, e che è stato piuttosto sfortunato a nascere in momento storico e in un luogo con simili idee intorno alla pedofilia.

Oltre ad essere dispiaciuto per la sua sfortuna, il padre dovrebbe essere aiutato a provare pietà per quel bambino “vittima di una società che considera il comportamento del padre un crimine odioso e un peccato mortale“.

Se il padre non prova senso di colpa, allora l’obiettivo della terapia deve essere migliorare questo stato di cose.

Gardner osserva che il padre può razionalizzare che la pedofilia è una tradizione antica, una pratica diffusa in tutto il mondo e che non c’è nulla di cui sentirsi in colpa.

Tali padri devono essere aiutati a capire che, anche se quanto detto in merito alla pedofilia è vero, questo non ne giustifica la pratica nella nostra società (il corsivo è dell’originale di Gardner), perché la società reagisce eccessivamente ad essa. E’ la disapprovazione del contesto sociale che fa soffrire il bambino.

Nonostante si tratti di sfortuna, quella di essere nato nel tempo e nel posto sbagliato, il padre abusante “deve imparare a controllarsi per proteggersi dalle punizioni draconiane inflitte a coloro che nella nostra società agiscono i loro impulsi pedofili“.

In ogni caso la terapia con il padre abusante non dovrebbe concentrarsi sul problema principale – le molestie sessuali. Invece, la terapia dovrebbe “ruotare attorno ad altre cose“, perché scopo della terapia è “aiutare le persone a dimenticare i propri problemi“.

Un caso esemplare: la bambina e l’autista dell’autobus

“… eccetto che per una certa dose di frustrazione sessuale non soddisfatta, la bambina di 4 anni non è stata significativamente traumatizzata dagli incontri”

Nel suo libro “True and false accusation of child sex abuse” Gardner parla di una bambina di 4 anni (Jane) che ha avuto in cura perché vittima di molestie sessuali extra-familiari.

La madre della bambina si rivolse a Gardner perché sua figlia manifestava comportamenti sessualizzati.

La bambina aveva raccontato alla madre di essere stata molestata dall’autista dell’autobus che la portava alla scuola materna. L’autista aveva modificato il percorso di modo che la bambina rimanesse l’ultima sull’autobus e prima di portarla a casa parcheggiava in un luogo appartato per molestare la bambina. La madre aveva riferito il racconto alle autorità scolastiche e l’autista dell’autobus, una donna, aveva ammesso le molestie. La scuola la aveva licenziata. La madre chiese il parere di Gardner in proposito: avrebbe dovuto rivolgersi anche alla Polizia?

Gardner scoraggiò la madre a portare la Polizia a conoscenza dell’accaduto (secondo Garder gli eventi risagono alla fine del 1970).

Gardner afferma: “Ho scoraggiato la madre perché perché una denuncia avrebbe costretto la bambina ad essere sottoposta ad una serie di indagini e probabilmente ad un processo penale. Anche se tale segnalazione avrebbe potuto avere un qualche effetto positivo per la società, senza dubbio il processo avrebbe danneggiato psicologicamente Jane. Inoltre, ho detto alla madre che il processo avrebbe reso il trattamento molto più difficile, perché avrebbe interferito con il processo di desensibilizzazione naturale, avrebbe rafforzato il senso di colpa e procurato altri effetti psicologici indesiderati”.

La madre acconsentì e l’autista dell’autobus non è mai stato denunciato.

Gardner determinò che la bambina era stata molestata due o tre volte alla settimana per un periodo di circa due o tre mesi. L’autista avrebbe masturbato Jane senza farle raggiungere l’orgasmo.

Gardner concluse che “ad eccezione di una certa quantità di frustrazione causata dalla mancata gratificazione sessuale, la bambina non era rimasta troppo traumatizzata dagli incontri”.

Gardner e il NAMBLA a confronto

Il Noth American Man/Boy Love Association (NAMBLA) è una associazione politica per i diritti civili che promuove il sesso fra maschi adulti e bambini di sesso maschile. Mary De Young, Professoressa associata di sociologia alla Grand Valley State University, ha illustrato gli argomenti utilizzati dal NAMBLA per giustificare, normalizzare e/o razionalizzare il sesso tra adulti e bambini. I membri del NAMBLA utilizzano principalmente 4 strategie: la negazione del pregiudizio; la condanna di chi biasima; l’appello a principi più alti; la negazione della vittima.

Sebbene il NAMBLA non venga mai citato da Gardner, simili strategie si rispecchiano nei suoi scritti:

NAMBLA: descrive il rapporto sessuale fra adulto e bambino in termini positivi: contrariamente al sentimento popolare, i rapporti sessuali con i bambini non procurano ai minori nessun danno o sofferenza; i danni e la sofferenza sono causati dalle reazioni della società ignorante e piena di pregiudizi.

Gardner: l’attività sessuale tra adulti e bambini è un fenomeno universale che può rientrare nel repertorio delle attività sessuali umane; simili rapporti non sono necessariamente traumatici; a generare il trauma è l’atteggiamento della società nei confronti di questo genere di attività.

NAMBLA: reindirizza la condanna e la censura che riceve dalla gran parte della società stessa; così, coloro che condannano il sesso tra adulti e bambini sono caratterizzati come ipocrita e meritevoli di condanna ; i professionisti nel campo degli abusi sessuali, della giustizia penale e della salute mentale sono derisi e accusati di impegnarsi nelle stesse o anche più vittimizzanti forme di sfruttamento di quelle per le quali i membri NAMBLA sono accusati; i “protettori” dei bambini sono i veri pervertiti, i veri pedofili, che sfruttano l’innocenza e l’inesperienza dei bambini per diffondere il senso di colpa e la paura del sesso con gli adulti.

Gardner: terapisti e avvocati sono motivati da una combinazione di denaro, sesso e potere per alimentare l’isteria nazionale nei confronti dell’abuso sessuale sui minori; i professionisti che fanno sui bambini valutazioni di abuso sessuale sono ritratti come mal addestrati, poco qualificati, persone incompetenti che fanno domande in modo da utilizzare tecniche coercitive, tecniche che sono paragonate a torture fisiche; “molti terapeuti senza licenza sono “ciarlatani, e / o psicopatici, e / o incompetenti“; le indagine per verificare se è avvenuto un abuso sessuale possono causare danni maggiori rispetto a quelli causati dall’abuso stesso.

NAMBLA: normalizza pedofilia insistendo sul fatto che la sua difesa fa appello ad un principio superiore, che è la liberazione dei bambini dalle repressioni della società;  si dipinge come un’organizzazione che promuove la libertà dei figli di vivere l’amore a loro piacimento.

Gardner: sostiene la pedofilia è la norma nella maggior parte delle culture e la nostra cultura occidentale è troppo inibita; ritiene che, nella storia del mondo, gli uomini che abusano sessualmente i loro figli sono “stati probabilmente più comuni di quanto non siano stati coloro che non abusano sessualmente dei loro figli“; teorizza che la pedofilia è un fenomeno naturale che può migliorare la sopravvivenza della specie.

NAMBLA: il bambino ha meritato o provocato il comportamento deviante; i bambini seducono gli adulti, che non sono i soli responsabili del loro comportamento.

Gardner: “I bambini normali presentano una vasta gamma di fantasie e comportamenti sessuali, molti dei quali potrebbero essere etichettati come ‘malati‘ o ‘perversi’ se esibiti da persone adulte“; Gardner ritiene che la maggior parte dei bambini hanno la capacità di raggiungere l’orgasmo dalla nascita, che possono sviluppare forti impulsi sessuali durante i primi anni di vita e avviare incontri sessuali con adulti. “Al momento, il bambino abusato sessualmente è generalmente considerato la vittima“, anche se il bambino può provocare incontri sessuali per “sedurre” l’adulto. Se il rapporto sessuale è scoperto, “il bambino è in grado di manipolare il racconto in modo che venga incolpato l’adulto per l’iniziazione.”

Conclusioni

Il Dr. Richard Gardner è un esperto di medicina legale di primo piano il cui lavoro è servito a prendere decisioni in aula sul benessere dei bambini, in tutta la nazione. Le sue teorie riguardanti la pedofilia così come sulle altre parafilie e e le sue raccomandazioni in materia di trattamento terapeutico del bambino, della madre e del padre dello stesso sono uniche e non sembrano rientrare nella corrente principale della pratica clinica generalmente accettata.

Bibliografia

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Sherman, R. (1993, August 16) Gardner ‘s law. The National Law Journal, pp. 1, 45-46.

Sull’autrice:

Stephanie Dallam, RN, MSN, è una Family Nurse Practitioner e infermiera consulente legale. Attualmente è funzionaria e ricercatrice per il Leadership Council of Mental Health, Justice and the Media, un’organizzazione no-profit che promuove l’applicazione etica della scienza psicologica al benessere pubblico. Ha lavorato in terapia intensiva pediatrica per 10 anni presso la clinica dell’Università del Missouri Hospital ed è un ex docente di infermieristica presso l’Università del Missouri-Columbia. Ha scritto numerosi articoli su questioni relative al benessere dei bambini.

Ricordiamoci che in Parlamento si discute di Pas e si cita Richard Gardner:

Ancora un disegno di legge che parla di Pas

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